紐約大都會要賣中國瓷器,博物館藏品也能出售嗎?
博物館藏品是否“只進不出”?國內(nèi)外博物館在文物管理上有何不同?博物館在什么情況下可以出售部分藏品?近日,關(guān)于紐約佳士得將于9月15日推出“美藏于斯——大都會藝術(shù)博物館珍藏中國瓷器”專場拍賣的消息在藝術(shù)圈內(nèi)引起廣泛關(guān)注。紐約大都會藝術(shù)博物館將在該專場釋出501件藏品,可謂一石激起千層浪,大家對此紛紛熱議。
為豐富購買資金賣藏品
紐約佳士得中國瓷器及工藝品部資深專家瑪格麗特在接受媒體采訪時介紹,此次“美藏于斯——大都會藝術(shù)博物館珍藏中國瓷器”專場拍賣的委托品均由大都會藝術(shù)博物館選出,囊括了從高古到明清各時期的陶瓷作品。以估價為基線,并考慮到其稀有度和藝術(shù)性,為此分為兩種出售方式:一種是以傳統(tǒng)的實地拍賣方式進行,估價從600美元到90萬美元不等;另一種方式采取網(wǎng)拍,其中很多拍品以無底價起拍。旨在滿足藏家不同的層次需求,為他們提供有差別的機會。需要一提的是,此次501件作品將在紐約藝術(shù)周期間公開展示。
值得一提的是,本次拍賣的藏品的大部分是來自19至20世紀知名經(jīng)濟學(xué)家、慈善家的捐贈,包括小約翰·洛克菲勒、塞繆爾·普特南·艾凡禮、摩根、瑪麗·克拉克·湯普森和瑪麗·史提曼·哈奈斯等。
據(jù)了解,佳士得專家還專門精選了10件最有意義和具代表性的作品,有的還附上相關(guān)的來源證明。如“雍正粉彩瓜果牡丹紋盤”來自于大都會博物館的創(chuàng)館信托人之一塞繆爾·普特南·艾凡禮的舊藏。艾凡禮的中國陶瓷珍藏以明清作品居多。又如“康熙五彩麒麟紋長頸瓶”曾為洛克菲勒和摩根的最愛。他對施以五彩、墨彩及黃彩的釉上彩特別青睞。而“康熙素三彩洞石花蝶紋海棠形雙耳杯”是康熙時期素三彩瓷的代表同樣是洛克菲勒家族的舊藏。洛克菲勒二世也是一個中國陶瓷愛好者,尤其對釉上彩瓷器癡迷有加。此外,“萬歷綠地黃彩開光云龍紋罐”是一件萬歷時期在綠地上施以黃彩的作品。又有兩件“康熙豇豆紅瓷器”,一件造型高挑秀美,一件敦厚滋潤,都是歷代收藏大家珍之又珍的品種。“雍正粉彩花蝶紋杯盤”則是琺瑯彩之外清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。
然而令人好奇的是,既然此次將要上拍的藏品都各有其珍貴的藝術(shù)收藏價值和歷史價值,為何紐約大都會藝術(shù)博物館還要出售?畢竟出售藏品對于博物館而言始終頗惹爭議。據(jù)佳士得專家瑪格麗特介紹,此次大都會藝術(shù)博物館處理藏品主要是為了豐富其購買資金。501件藏品都是由博物館挑出,其中大多是由于博物館里已有了重復(fù)的作品。另外還有很多稍有殘疾問題或者質(zhì)量一般的藏品,實際上不符合大都會收藏瓷器的標準。
博物館能否出售藏品?
博物館在出售藏品方面有沒有相關(guān)的硬性要求?或者有哪些需要注意的問題?據(jù)藝術(shù)研究學(xué)者王歌介紹,美國博物館協(xié)會就明確要求:出售藏品的目的不能局限于解決經(jīng)濟問題——出售館藏只能用于購買新的藝術(shù)品、保護和修繕其他藏品。而對于藝術(shù)類博物館的要求更為嚴格:出售藏品的目的必須限制在為了購買新的藝術(shù)品。
深圳望野博物館館長閻焰也向記者強調(diào),大都會藝術(shù)博物館拍賣售出的是他們館藏的重復(fù)品和低等級藏品,其售出也是為了籌集資金做其他館內(nèi)運營。“國內(nèi)外博物館的館藏數(shù)量沒有一定的數(shù)量要求。不過對國內(nèi)的非國有博物館注冊時,好像有300件以上的基本要求。”閻焰介紹說,第一,中國內(nèi)地的博物館和大多數(shù)國家的國立(公立)博物館是不允許再次商業(yè)性出售該館藏品。第二,國外已知的出售館藏的,基本都是基金會或者非國立博物館。“客觀而言所有的博物館都不會以出售館藏為目的,大都是因為特別的財務(wù)問題,才會售出藏品,但一般情況下也是售出普通或者重復(fù)品,重要館藏很少有商業(yè)出售。”
記者了解到,國內(nèi)博物館基本沒有出售館里藏品的先例,這是否意味著國內(nèi)博物館是“只進不出”?“的確,對于國內(nèi)的全部國有博物館,所有的館藏文物只有入沒有出,但‘文革’后有的藏品屬于落實政策退還的除外。”閻焰說,國外博物館屬于公辦的僅僅是一部分,主體還是由社會機構(gòu)和基金會舉辦的博物館,很多具有私人屬性,這是社會制度差異的結(jié)果。到今天為止,國內(nèi)的公辦博物館是主體,非國有即由社會機構(gòu)主辦的高質(zhì)量博物館尚屬鳳毛麟角。
假如國內(nèi)博物館“只進不出”,是否又會面臨館藏數(shù)量飽和的擔憂?閻焰對此則感慨地說,國內(nèi)國有博物館的館藏除了極個別的大館外,大多數(shù)博物館不是館藏數(shù)量巨大,而是數(shù)量太少了。“因館藏量大而必需擴充的博物館,國內(nèi)沒有幾個。所有館藏目前最缺少的就是精品。”